Вадим Чернобров — Справочник сталкера. Азбука выживания

В этих случаях, т. е. в случаях, когда можно говорить о заторможенности физического Времени вокруг полтергейста (искривления поля Пространства Времени), вполне логичным было бы выдвинуть предположение о том, что это странное неведомое явление приходит к нам или из другого Мира, иного Времени, или что оно живет в более многомерном мире, невидимом для нас, жителей мира с тремя пространственными измерениями. Разумеется, трудно утверждать то, что подобные перемещения (телепортирования?) из других Миров происходят с помощью техники (как то хотелось бы верить, что могущество цивилизаций подразумевает и сильно развитую духовность, чего у бурного полтергейста не бывает в избытке). Скорей всего, такая телепортация или проявление в нашем 3 мерном мире возможны для «обычных» жителей иных мерностей в силу свойств этого самого Пространства Времени. Нам ведь для того, чтобы манипулировать с моделью 2 мерного мира (обычным листком бумаги), не нужны никакие машины — достаточно этот листок сжать, смять, порвать руками. Зачем же для проявления в наших трех измерениях нужны машины гипотетическим жителям 4 мерного мира…

У привидений вплоть до эпохи телевидения прослеживался четкий ареал существования, совпадающий с границами распространения католицизма и протестантства. Конечно, в православных и мусульманских странах тоже нередко видели «что‑то непонятное», но «культуры» джентльменского почтительного страха перед привидениями на Востоке с давних времен не прослеживалось; на Руси были и призраки, и страх перед ними, и полушутливое панибратское с ними сотрудничество, все что угодно, а серьезности и почтения к привидениям, как на Западе, не было.

Согласно строгой статистике, по количеству официально зарегистрированных случаев наблюдений призраков жители Британских островов заслуженно находятся на первом месте: они встретились с 147 привидениями, что подтверждают показания свидетелей, достойных доверия, и полицейские протоколы. На втором месте — Испания (99), далее — Франция (48) и Бельгия (32). Наименьшие шансы увидеть духа имеют сейчас скандинавы — в трех странах описаны лишь 14 историй, признанных правдивыми, и лишь единичные случаи — в Восточной Европе.

Католики могут оспаривать связь мистики и религии, но проверяется она достаточно просто — достаточно на карте СССР/СНГ обозначить места старых (подчеркнем — старых, до XX века) появлений привидений. Эти точки четко совпадут со средневековыми замками и храмами, построенными в местах максимального проникновения католичества на Восток. Ближе всего к нам — это Западная Белоруссия и Польша.

Вот туда, на западные рубежи Содружества, а также и за них, мы и отправились. Охотиться за привидениями. Точнее, попытаться с приборами подтвердить или опровергнуть наличие или отсутствие в природе такого странного и удивительного явления, как привидения.

Видели ли вы кинофильм и мультсериал «Охотники за привидениями» с бесстрашными героями, вооруженными самыми современными видами психокинетического оружия и разъезжающими на спецавтомобиле с жуткой сиреной? Теперь мысленно перенесите эту картину на нашу российскую почву. То, что у них в фантастических фильмах, у нас наконец‑то появилось наяву: похожие цели, похожие герои, нет только машин с сиренами, да и вооружение — не протоновые пушки и ловушки для привидений (такие пока изобретены только в фильме), а более банальные приборы, которые, впрочем, со стороны и нетехнарям покажутся ничем не хуже мультяшного вооружения. Вот теперь, когда вы это представили, то картина нашей в меру авантюрной затеи поохотиться на привидения покажется вам достаточно полной.

ФИКСАЦИЯ «ОСЕДЛЫХ» ПРИВИДЕНИЙ

Хотя приведения могут обитать в разных домах, в том числе и в современных постройках, чаще они могут облюбовать старинные здания с длинными мрачными коридорами и узкими темными лестницами, существуют дома, в которых призраки обитают годами, десятилетиями и даже столетиями. Более всего таких домов в Англии, поэтому не удивительно, что именно эта страна является настоящим «заповедником привидений», но Англия — это не исключение, а лишь хорошо изученное правило.
В I веке н.э. в Риме появилось первое документальное описание привидения. Оно принадлежит Плинию младшему, отличавшемуся своей тщательностью и точностью описаний того, что видел и слышал. В одном из своих писем Плиний подробно рассказал о привидении, встреченном философом Афинодором в Афинах. Философ решил найти себе дом подешевле и, прогуливаясь по Афинам, наткнулся на подходящий дом, на котором висело объявление «Сдается». Поговорив с хозяином, философ был удивлен низкой платой и поспешил снять дом… В первую же ночь Афинодор услышал бряцание цепей. Подняв голову от стола, за которым он работал, философ увидел призрак старика с изможденным лицом, длинной бородой, скованный по рукам и ногам ржавой цепью… А на следующий день соседи рассказали Афинодору, что этот дом пользуется дурной репутацией, все, кто позарился на дешевую арендную плату, в первую же ночь встречали призрак и без оглядки покидали зловещее место…
В 1765 году в один из домов «с привидениями» вселилась чета Рикитсов с тремя детьми и собственными слугами. Почти сразу же после вселения хозяева дома стали слышать по ночам странное хлопанье дверьми. А вскоре перепуганные слуги рассказали им о появляющейся высокой женщине в темном платье, почти каждую ночь спускающейся по лестнице, ведущей в кухню…

Кроме привидений, «прописанных» в старых замках, квартирах, существуют и «кочующие» привидения, профессионально привязанные к той или иной сфере человеческой деятельности.
Слышали множество рассказов о странном парашютисте, который непостижимым образом спасает людей в воздухе, за белую одежду за ним закрепилось название «белый парашютист». Есть и другие названия, так, в Рязанском институте воздушно десантных войск его называют «Летучий рязанец», но речь идет об одном и том же человеке, там также расскажут немало историй о чудодейственном вмешательстве небесного инструктора в гибельные ситуации.
Журналист Николай Черкашин в газете «Красная звезда» так описал рассказ о привидении парашютисте, услышанный от старого полковника десантника: «Прыгали мы с ИЛа 86 в четыре потока, я покинул машину одним из последних, когда большая часть моих людей уже гасила купола на земле. Лечу — все в порядке, настроение великолепное. Вдруг слышу из за спины крик: „Уходи вправо!“ Не раздумывая, натянул стропы и пошел вправо. И тут же мимо меня пролетел боец с полураскрытым парашютом. Промедли я секунду — и он угодил бы в мой купол. Правда, солдат успел открыть запаску, и все обошлось. Я обернулся, чтобы крикнуть „Спасибо“ своему спасителю. Метрах в ста увидел парашютиста в белом комбинезоне. Он медленно… поднимался вверх! Такое редко, но бывает, когда человек попадает в мощный восходящий поток. Нас быстро разносило по высоте. Я даже не успел рассмотреть его лицо, как он скрылся в вышине…»

Есть своя профессиональная гордость и у завсегдатаев подземных глубин. Буквально в каждой из нескольких десятков пещер, где мне удавалось побывать и где был хоть один разговорчивый собеседник, среди всех местных легенд я в первую очередь слышал рассказ о местном привидении. Везде его зовут примерно одинаково — «Белый спелеолог». В разных пещерах есть и свои собственные привидения с уже экзотическими названиями («Двуликая», «Черный спелеолог», «Прозрачник»…), но «Белый» есть везде. И везде приверженцы той или иной пещерной системы считают, что он, «Белый», до того как погибнуть и стать беспокойным и неприкаянным привидением, обязательно ходил именно в их пещеру и именно здесь и погиб.
Единого прототипа для прообраза «Белого» выявить не удалось, хотя версий было предостаточно (точнее, предостаточно погибших спелеологов, погибших под землей). Ведет себя «Белый» тоже не одинаково, его и боятся («заведет куда нибудь в дальний штрек!»), и уважают («обижать нельзя!»), и любят («если кончится свет, он выведет к выходу!»).
Особенно славится рассказами об этом привидении искусственная пещера Сьяны в Домодедовском районе Московской области, где есть даже грот под названием Белый с каменной могилой, на которой начертано «Белый среди нас». В 1996 — 2001 годах я неоднократно записывал этапы похождений «Белого спелеолога» со слов очевидцев. Хотя ему и приписывали героические поступки по вызволению заблудившихся, но в этих годах «Белый» только слегка резвился тем, что на глазах удивленных системщиков входил выходил из каменных стен, задувал горящие или поджигал негорящие свечи и жутко шумел на разные голоса в разных штреках. Наиболее понравившийся ему штрек в Сьянах называется РФ, именно в нем в декабре 2000 года очевидцы видели вышедшего и зашедшего в камень «парня в белом» и слышали женский истошный крик оттуда, где никаких людей не было и в помине… Сколько ни пытался, сам лично я никаких странных криков не слышал (если не считать едва внятных), никаких привидений не видел (если не считать удивительного Г образного свечения в ночь 5 — б января 2001 года)…

Доктор Кеннес Бартон более 30 лет занимался парапсихологическими исследованиями, а в особенности — необычными явлениями нашей повседневности. На страницах известных газет он помещал обращения к людям, непосредственно столкнувшимся с подобными явлениями, и получил много тысяч писем из разных стран мира. В течение многих лет доктор Бартон обследовал более 8000 сообщений. Присылали не только фото, но и видеозаписи, кинофильмы. Посещения мест явлений фантомов, фотографирование, магнитофонные записи бесед со свидетелями позволили выявить З61 абсолютно достоверное событие. Описание их было помещено в книге, являющейся чем то вроде современной книги духов, переведенной на 36 языков.
Среди присылаемых наблюдений много откровенной лжи; К. Бартон сетует, что количество писем мистификаций возросло в четыре раза. Вместе с тем многие случаи наблюдений призраков остаются неизвестными из за стремления узкого круга родственников, коллег, соседей сохранить происходящее в тайне.
Каковы, согласно статистике, современные фантомы? Приведения — белые или черные полупрозрачные человеческие фигуры, медленно плывущие в воздухе, ни один век встречаются людьми в так называемых «нехороших домах». Раньше чаще всего встречались сообщения о белых дамах, черных монахах и прочих двуногих, а порой и четырехногих призраках. В настоящее время они — более демократичные и простые, чем раньше. Теперь не нужно быть отравленным королем, сожженным епископом, заколотым лордом, убитым рыцарем или погибшей на гильотине королевой. Очень много жертв преступлений и автомобильных катастроф, стихийных бедствий. Одно осталось без изменения — чем более страшная гибель, тем больше шансов погибшего увидеть вновь уже в качестве призрака… Наиболее старым, но до сих пор сохранившим свою популярность стало объяснение о связи привидения с преступлением. Призраки появляются на месте их злодейского убийства. Достаточно найти останки убитого в доме человека и торжественно, с соблюдением всех тонкостей обрядов, придать их земле, как приведение, успокоенное, исчезает.

Наверное, самое лучшее определение привидениям и их наблюдателям дал великий русский писатель Федор Достоевский: «Привидения — клочки и отрывки других миров. Здоровому человеку их незачем видеть, здоровый человек есть наиболее земной человек, должен жить одной земной жизнью для полноты и порядка. А чуть нарушился нормальный земной порядок в организме, тотчас начинает складываться возможность другого мира, и чем больше болен, тем и соприкосновений с другим миром больше»… Традиционно, благодаря не слишком разборчивой и этичной критике скептиков, считается, что призраков видят лишь сумасшедшие и экзальтированные, мягко говоря, чересчур нервные особы.
Однако, среди тех, кто сталкивался с приведениями, попадаются и очень серьезные и весьма уравновешенные люди, не склонные к самообману. Как стало известно из многовековой практики, привидения могут увидеть практически все, но… не всегда. А из тех, кто увидел привидения, еще меньше людей способно выдержать общение с призраками, издающими стоны, от которых стынет кровь, или пытающимися знаками, безмолвно, поведать о своей несчастной доле. Большинство из очевидцев предпочитают просто побыстрее расстаться с ними.
Немного найдется людей, специально интересующихся бытом и нравами мира призраков; теоретиком призраковедения является, к примеру, Игорь Винокуров, собравший огромную коллекцию сообщений о «нехороших домах», белых призраках и даже черных собаках, проникающих сквозь закрытые окна и плотно запертые двери спален.
И совсем малую прослойку составляют люди, охотящиеся за привидениями, от которых, собственно, все остальные и узнают конкретные «технические параметры», присущие этим «эфемерным созданиям»…

Как показал наш опрос, очевидцы, которым «посчастливилось» повстречаться с призраками, практически не обращают внимания на часы. Причина — большое волнение.
Тем не менее примерно в полусотне рассказов не менее 5 раз встречается упоминание об остановке часов, находящихся в непосредственной близости от призраков. В 2 случаях говорится о удивляющем и непонятном для очевидцев явлении — заторможенности хода часов.
Несколько раз очевидцы отмечали, что после появления привидений вдруг засыхали цветы, становились желтыми газетные листы, переставали писать наливные ручки, портилась еда и происходили иные события, которые можно считать косвенными подтверждениями иной скорости физического Времени в месте нахождения этих предметов.
Наши собственные исследования с помощью дублированных кварцевых генераторов, точных хронометров и часов в агусте 2000 года в Белоруссии, увы, не показали сколь нибудь заметного результата. Возможно, по причине того, что замеры не удалось сделать непосредственно вблизи призрака Белой Дамы — последняя не появилась перед аппаратурой. Впрочем, охота с помощью хроноприборов за привидениями еще не окончилась. Сезон охоты только открывается…

1) ПРИВИДЕНИЯ ЛИШЬ КАЖУТСЯ. Согласно версии официальной науки, это — лишь «ложное восприятие, возникающее без наличия реального объекта». Такое происходит, как считает официальная медицина, «при нарушении нормального процесса представления об окружающем мире из за ряда нарушений физиологических процессов его отображения в коре головного мозга».
2) РЕАЛЬНЫЕ МИСТИЧЕСКИЕ, МАГИЧЕСКИЕ, ОККУЛЬТНЫЕ, РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕКТЫ. Раньше такое избавление связывали с неприкаянностью преждевременно загубленной, а потому не получившей церковного напутствия души. Теперь место души занимает или эфирная оболочка погибшего человека или так называемая информационно распорядительная структура, в которой сохраняется, по новейшей теории уфолога Юрия Фомина, память умершего… Разумеется, ученые атеисты не согласны с представителями многих религиозных течений, но вера, также как и неверие не нуждаются в научных доказательствах.
3) ВНЕШНИЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА МОЗГ, ГАЛЛЮЦИНАЦИИ. Галлюцинации — это видения несуществующих в реальности картин, которые создаются во всем объеме головного мозга человека путем несложных, но весьма тщательно подобранных воздействий. В 1970 х годах пермский психиатр Геннадий КРОХАЛЕВ успешно пробовал запечатлеть с помощью фотоаппарата видения больных, страдающих психическими расстройствами. Для этого он использовал маску для подводного плавания, заменив в ней стекло фотокамерой. Объектив этого устройства, одетого на голову пациента, смотрел прямо в один из зрачков. Эксперименты с больными алкогольным психозом (у них наиболее устойчивые зрительные галлюцинации) дали положительные результаты. Примерно у половины испытуемых (а в исследованиях принимало участие несколько сотен человек) пленка отчетливо фиксировала галлюцинаторные образы, упоминавшиеся пациентами. Сам Крохалев позже погиб при странных обстоятельствах…

Можно ли проверять сообщения тех или иных контактеров исходя не только из субъективных оценок? Сразу заметим, что здесь и ниже под понятием контактеров будут пониматься не только те, кто, согласно уфологическим классификациям, участвовал в контактах 3 го рода, но и самые широкие слои людей, получающих (или утверждающих, что получающих) самую разнообразную информацию из самых различных источников. Среди наиболее интересных и важных для нас пересказчиков информации можно было бы назвать предсказателей, ясновидящих, религиозных деятелей и, что особенно для нас важно, авторов летописных сообщений, описывающих случаи контактов с богами, святыми или пришельцами в прошлые века. Исторические архивы всех континентов просто переполнены такими описаниями, и целые отрасли истории, теологии и палеоуфологии во многом целиком базируются именно на них.
Существует по крайней мере 3 способа проверки достоверности исторических сообщений.
Во первых, это эффект личного доверия информатору: если изученные прежние сообщения оказывались достоверными, то высока степень доверия и к исследуемому сообщению…
Во вторых, сообщение проверяется на предмет противоречий с уже имеющимися сообщениями других контактеров, экстрасенсов, колдунов, блаженных и иных нетрадиционных источников получения информации…
В третьих, сообщение сверяется с данными современных наук (физики, химии, механики…), с описанием других независимых свидетелей исторических событий, данными ими в летописях, архивных записях, с археологическими или архивными находками и т. д.
На примере одного из достаточно типичных контактеров, художника Андрея (Андрэ) Эрнстовича СИБЕРТА (контактерский стаж с конца июля 1994 года, проживает в г. Йошкар Ола), можно применить все три способа.